柳外秋千出画墙
——段清河
欧九《浣溪沙》词：“绿杨楼外出秋千。”晁补之谓：只一“出“字，便后人所不能道。余谓：此本于正中《上行杯》词：”柳外秋千出画墙“，但欧语尤工耳。
这是《人间词话》里的一句话，说到《人间词话》，想来大家都看过。作为一本学术性美学著作，居然有如此的知名度和受众面，着实奇怪。原因是什么，我说不上来，也不是我要说的重点。虽然受众面广，但这毕竟是一本美学论著，按照我国美学(尤其是诗词方面)鉴赏传统，一般都是只可意会不可言传，读来都是玄之又玄，你若没点基础，想必常会有一头雾水的感觉。《人间词话》也不例外。这本书更像是一本随笔，不是教材，系统性不强，更可恨的是，他没有对它里面的专业名词下一个确切的定义。你想闹明白就只有先看完这本书，再把里面提到的诗词找出来细细读，这时候你心里可能就有些了然了。然后你也就明白为什么只可意会不可言传。既然是随笔，其实也是想把这些不可言传的东西“强为之言”。但也是点到即止，比如文首提到的这一句。
这句话大概的意思就是，晁错觉得欧阳修这句“绿杨楼外出秋千”里“出”字便是后无来者，我说这本是冯延巳“柳外秋千出画墙”里的句子。不过欧阳修这一句更加得工致罢了。《人间词话》有个基本的观念，那就是南宋词不如五代、北宋词，五代词无出冯延巳其右者。所以这里格外将冯延巳提将出来，但还是同意欧阳修这一句更好。可是为什么呢?王国维没说，我来试着说说。
这两句词翻成白话说的都是一件事，看不出优劣，重点在这“出”字，一个字用法却不同，细心的你已经看出来，一个是“楼外出秋千，一个则是“秋千出画墙”。何以见高下呢?我们知道，按语法来讲，一般习惯是，定语修饰在前，被修饰成分在后，也就是说，强调的内容在后面。即便作者意不此，也会给读者这样的暗示。先看欧阳修这句，“绿杨”、“小楼”我们视线跟着作者的视线一步步转换，景色本部甚奇，转到此处，忽然一架秋千从楼里荡出，顿生波澜。这秋千经前面“绿杨小楼”静景一衬，自然更显灵动飞越，不仅“出”墙，简直是要从诗中飞出，在我们眼前飞荡。再看冯延巳这一句，以画墙收尾，这秋千好似没有飞出画墙，反而被挡了回去，好不自在。
还有一点可能大家不易发觉，那就是这句词展现出来的视角差异。欧词视角，秋千飞出，明显是人在楼外，见秋千荡出，掩抑层次感明显。冯词“秋千出画墙”，视角则可以使墙内也可以是墙外，两可之间，反落下乘。综上所述，欧词确比冯词高出一筹。
但我们常说，高手对决，胜负本在一念之间。欧阳修词作风格很受冯延巳的影响，这句词明显也就是化用冯延巳，青出于蓝也在能接受。可是欧词就真的胜于蓝吗?也不一定。我们知道王国维的词学鉴赏观更重视名句的锤炼，《人间词话》开篇就说：词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。王老先生评判欧冯这两句词的时候也把重点落在了单个的句子上。既是一篇作品，自然不能就只是看这一句，让我们跳出这一句，看看全词前后如何。
冯词《上行杯》
落梅着雨消残粉，云雾烟轻寒食近。罗幕遮香，柳外秋千出画墙。
春山颠倒钗横凤，飞絮入帘春睡重。梦里佳期，只许庭花与月知。
欧词《浣溪沙》
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似樽前!
这里我也不就两首词展开细说，单看冯词，不知道大家有没有看出什么端倪。在出画墙前还有一层“罗幕”在“遮”香。这一“遮”一“出”。忽然有从景致之外另生错落，实有先抑后扬之感。这样一看似乎又不比欧词差。究竟谁好谁坏，就好像是《神雕侠侣》里洪七公与欧阳锋借杨过试招，虽然好似非有高下，却未正面交锋，做不得准。
